ΣΕΙΡΑ ΕΠΩΔΗ — ΑΡΧΑΙΕΣ ΠΗΓΕΣ ΤΗΣ ΘΕΡΑΠΕΥΤΙΚΗΣ ΥΠΟΒΟΛΗΣ
Η Τέχνη της Ύπνωσης μέσα από τα Αρχαία Κείμενα
Λόγος, Ρυθμός, Εικόνα και Ιερός Ύπνος από τον Όμηρο στη Σύγχρονη Κλινική Επιστήμη · Μεταπτυχιακό Πρόγραμμα Σπουδών
Τα μαθήματα
Πάνω: κωδικός και τίτλος μαθήματος. Από κάτω: ο τόμος-σύγγραμμα της σειράς ΕΠΩΔΗ που το συνοδεύει. Πατήστε για να δείτε τις ενότητες.
ΥΑΚ-101 · Α΄ εξάμηνο · 10 ECTSΘέλγειν, Ἐπῳδή, Ὕπνος: Λεξιλόγιο και ΜέθοδοςΤόμος 1 · Θέλγειν — Οι λέξεις της υποβολής από τον Όμηρο στον Πλάτωνα
- Μέθοδος: αναχρονισμός, φακός και οι δύο στρώσεις της ανάγνωσης
- Η ράβδος του Ερμή και οι Σειρήνες: το ομηρικό θέλγειν
- Ὕπνος, αδελφός του Θανάτου: ο ύπνος ως θεός στην αρχαϊκή ποίηση
- Ἐπαοιδή ως ιατρική πράξη: από τον Αυτόλυκο στον Ασκληπιό του Πινδάρου
- Νηπενθές και φάρμακον: η Ελένη ως πρώτη θεραπεύτρια της λύπης
ΥΑΚ-102 · Α΄ εξάμηνο · 10 ECTSΨυχή, Σώμα και Συνείδηση: Αρχαίες Θεωρίες του Εσωτερικού ΚόσμουΤόμος 2 · Ψυχή και Σώμα — Αρχαίες θεωρίες του εσωτερικού κόσμου
- Η διαιρεμένη ψυχή: Πολιτεία Δ΄ και ο ηνίοχος του Φαίδρου
- Ο Τίμαιος: σώμα, ήπαρ και ψυχική ασθένεια
- Ύπνος και εγρήγορση κατά τον Αριστοτέλη
- Κέρινο εκμαγείο και συνειρμός: μνήμη, ανάκληση και ο κίνδυνος της ψευδούς ανάμνησης
- Η ακινησία του Σωκράτη: απορρόφηση και εστίαση στις αρχαίες πηγές
ΥΑΚ-201 · Β΄ εξάμηνο · 10 ECTSΛόγος Δυνάστης: Ρητορική, Ψυχαγωγία και Γλώσσα της ΥποβολήςΤόμος 3 · Λόγος Δυνάστης — Ρητορική, ψυχαγωγία και γλώσσα της υποβολής
- Ἑλένης Ἐγκώμιον: ο λόγος ως φάρμακον και οι ἔνθεοι ἐπῳδαί
- Ψυχαγωγία διὰ λόγων: ο Φαῖδρος και η προσαρμογή στην ψυχή του ακροατή
- Τα πάθη ως επιστήμη: Αριστοτέλους Ῥητορική Β΄
- Μεταφορά, ὑπόνοια και ἐσχηματισμένος λόγος: η αρχαία έμμεση υποβολή
- Η νάρκη και ο Μαρσύας: η σωκρατική διαλεκτική ως επωδή
ΥΑΚ-202 · Β΄ εξάμηνο · 10 ECTSΡυθμός, Μουσική και Επαγωγή: Λίκνισμα, Αρμονία και ΚάθαρσηΤόμος 4 · Ρυθμός και Κάθαρση — Μουσική, λίκνισμα και επαγωγή
- Λίκνισμα και Κορύβαντες: Πλάτων, Νόμοι Ζ΄ 790c-791b
- Αρμονίες και ήθος: Πολιτεία Γ΄ και η μουσική που διαπλάθει
- Κάθαρση μέσω ιερών μελωδιών: Αριστοτέλους Πολιτικά Θ΄
- Πυθαγόρεια μουσικοθεραπεία: πρωινά και βραδινά μέλη
- Φωνή, ρυθμός και ὑπόκρισις: η ηχητική ύλη του λόγου
- Η μαγνητική αλυσίδα του Ἴωνα: μετάδοση ενθουσιασμού
ΥΑΚ-301 · Γ΄ εξάμηνο · 10 ECTSΦαντασία, Εικόνα και Ενάργεια: ο Μηχανισμός της ΥποβολήςΤόμος 5 · Πρὸ Ὀμμάτων — Φαντασία, εικόνα και ενάργεια
- Τι είναι η φαντασία: Περὶ ψυχῆς Γ.3
- Από την εικόνα στην κίνηση: Περὶ ζῴων κινήσεως 7-8
- Ο γραμματέας και ο ζωγράφος στην ψυχή: Φίληβος 38e-39e
- Πρὸ ὀμμάτων και ἐνάργεια: ο ρήτορας ως ζωγράφος
- Λογγίνος: ύψος, φαντασία και «ἔκστασις» του ακροατή
ΥΑΚ-302 · Γ΄ εξάμηνο · 10 ECTSΟ Θεραπευτικός Λόγος: από την Επωδή του Ζάλμοξι στην Ιατρική του ΓαληνούΤόμος 6 · Φάρμακον Λόγου — Ο θεραπευτικός λόγος από τον Ζάλμοξι στον Γαληνό
- Η επωδή του Ζάλμοξι: Χαρμίδης 155e-157c
- Ἀντιφῶν: η τέχνη ἀλυπίας στην Κόρινθο
- Ο ρήτορας στο προσκέφαλο: Γοργίας 456b και η ιπποκρατική εὐσχημοσύνη
- Επωδή κατά του φόβου του θανάτου: Φαίδων 77e και 114d
- Ἡ ἱερὴ νοῦσος: η απομάγευση της ασθένειας και της επωδής
- Γαληνός: ο σφυγμός του έρωτα και η θεραπεία των παθών
ΥΑΚ-303 · Δ΄ εξάμηνο · 10 ECTSΙερός Ύπνος, Όνειρα και Έκσταση: Εγκοίμηση, Τροφώνιος, Θεία ΜανίαΤόμος 7 · Ἐγκοίμησις — Ιερός ύπνος, όνειρα και έκσταση
- Εγκοίμηση: τα Ιάματα της Επιδαύρου και ο Πλοῦτος
- Αίλιος Αριστείδης: το ημερολόγιο ενός ασθενούς του θεού
- Η κάθοδος στον Τροφώνιο: Λήθη, Μνημοσύνη και τελετουργική επαγωγή
- Η φύση του ονείρου: Αριστοτέλης, ιπποκρατικό Περὶ διαίτης Δ΄
- Αρτεμίδωρος: ενύπνιον, όνειρος και η τέχνη της ερμηνείας
- Θεία μανία και ενθουσιασμός: Φαῖδρος και Ιάμβλιχος
ΥΑΚ-401 · Δ΄ εξάμηνο · 10 ECTSΑυτο-άσκηση: Πυθαγόρειοι, Στωικοί, Επίκουρος και ΠλωτίνοςΤόμος 8 · Ἄσκησις — Αυτο-υποβολή στους Πυθαγόρειους, τους Στωικούς και τον Πλωτίνο
- Ο βραδινός απολογισμός: Χρυσᾶ Ἔπη και Σενέκας
- Επίκτητος: τα «ἐφ᾽ ἡμῖν» και η εξέταση της φαντασίας
- Μάρκος Αυρήλιος: ἀναχώρησις εἰς ἑαυτόν και η προμελέτη του πρωινού
- Προμελέτη των κακών: νοερή πρόβα κατά Σενέκα και Επίκτητο
- Επίκουρος: τετραφάρμακος και «μελέτα»
- Πλωτίνος: σμίλευση του αγάλματος και ο σοφός που δεν γοητεύεται
ΥΑΚ-402 · Ε΄ εξάμηνο · 10 ECTSΗθική, Εξουσία και Ασφάλεια: Ρητορική, Κολακεία και ο ΌρκοςΤόμος 9 · Ἦθος — Ηθική, εξουσία και ασφάλεια της υποβολής
- Ιατρική ή κολακεία; Γοργίας 462b-465d
- Η ρητορική που γνωρίζει την αλήθεια: Φαῖδρος 259e-262c
- Γοητεία και αγύρτες: Πολιτεία 413b-c, Νόμοι 909a-b και 932e-933e
- Ὠφελέειν ἢ μὴ βλάπτειν: ο Όρκος και οι αντενδείξεις
- Το ωφέλιμο ψέμα και το placebo: Πολιτεία 382c-d και 389b
ΥΑΚ-501 · Ε΄–ΣΤ΄ εξάμηνο · 10 ECTS · CapstoneΑπό τον Μέσμερ στο fMRI: Γέφυρα με τη Σύγχρονη ΕπιστήμηΤόμος 10 · Από την Επωδή στο fMRI — Η σύγχρονη επιστήμη της ύπνωσης και οι αρχαίες ρίζες της
- Από τον ζωικό μαγνητισμό στον Braid: η νεωτερική γέννηση της «ύπνωσης»
- Erickson και η νέα ρητορική: έμμεση υποβολή, utilization και τα όριά τους
- Υπνωτισιμότητα: μέτρηση, σταθερότητα και ατομικές διαφορές
- Νευροεπιστήμη της ύπνωσης: τι ξέρουμε και τι όχι
- Τεκμηρίωση ανά ένδειξη: πού βοηθά, πού όχι, πόσο
- Capstone: ανασύνθεση ενός συστατικού της ύπνωσης από τις αρχαίες πηγές
ΥΑΚ-599 · ΣΤ΄ εξάμηνο · 20 ECTSΔιπλωματική εργασίαΤόμος 0 · Οδηγός Σπουδών — Το πρόγραμμα, οι πηγές και η διπλωματική
Επέκταση του capstone. Ο οδηγός της διπλωματικής δεν έχει γραφτεί ακόμη.
Διάρθρωση σπουδών
| Πλήρης φοίτηση (2 έτη) | Μαθήματα | ECTS |
|---|---|---|
| Α΄ εξάμηνο | ΥΑΚ-101 · ΥΑΚ-102 · ΥΑΚ-201 | 30 |
| Β΄ εξάμηνο | ΥΑΚ-202 · ΥΑΚ-301 · ΥΑΚ-302 | 30 |
| Γ΄ εξάμηνο | ΥΑΚ-303 · ΥΑΚ-401 · ΥΑΚ-402 | 30 |
| Δ΄ εξάμηνο | ΥΑΚ-501 · Διπλωματική | 30 |
| Μερική φοίτηση (3 έτη) | Μαθήματα | ECTS |
|---|---|---|
| Α΄ έτος | ΥΑΚ-101 · ΥΑΚ-102 | ΥΑΚ-201 · ΥΑΚ-202 | 40 |
| Β΄ έτος | ΥΑΚ-301 · ΥΑΚ-302 | ΥΑΚ-303 · ΥΑΚ-401 | 40 |
| Γ΄ έτος | ΥΑΚ-402 · ΥΑΚ-501 | Διπλωματική | 40 |
Η διαδρομή σε μία φράση: θεμέλια και λεξιλόγιο → τα κανάλια της υποβολής (λόγος, ρυθμός) → ο μηχανισμός (φαντασία) και η θεραπεία → οι καταστάσεις (εγκοίμηση, έκσταση) και η αυτο-άσκηση → ηθική → γέφυρα με τη σύγχρονη επιστήμη.
Το πρόγραμμα είναι ακαδημαϊκό (φιλολογία, ιστορία της ιατρικής, φιλοσοφία). Δεν είναι κλινική εκπαίδευση.
Το πρόγραμμα είναι ακαδημαϊκό (φιλολογία, ιστορία της ιατρικής, φιλοσοφία). Δεν είναι κλινική εκπαίδευση.